1.一切法本來無生,所以亦無有滅,只不過因為我們妄想分別生起,所以才有種種善法和惡法生起。
2.不見有一法生,就是無生法。
3.把心安住於不生滅的道理上,安忍不動,菩薩於無生之法,忍可忍樂,了知諸法之相,而不住諸相,無取無捨,無得無失,是名無生法忍。
4.當外在的一切變動時,你如何看待呢? 一切法本來無生,所以這一切都是我們妄想心起,所以有善有惡,當我們的內心有善惡、我執,就不知無生法。
5.我們要心安住在不生不滅的道理上,安忍不動,要忍可忍樂,忍是內心清清楚楚了達一切,知道這一切的道理,但不一定要說出來。也就是安住於第一義之中,積極地去面對一切世間的考驗與磨練,因而體悟一切法無我,而法喜充滿。當一切法無我時,你不會有失落,所以分分秒秒、清清淨淨、安祥快樂。
5.因為無我故無所謂生死煩惱,也就是金剛經所說的「凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來」。
5.因為眾生無法安住,所以沒有無生法、無生法忍。我們要知道這一切都是我們自心的問題,好好地看我們自心,當你內心依然纏繞,一定不能解決問題,不能法喜。
(2013/12/27)