2019年共修筆記〈維摩詰經講記〉

【何等為如來種？】文殊師利菩薩正規講述佛教的思惟：
◎ 菩薩行就是在建立人間淨土。「如來種」就如同在阿賴耶識種下佛的種子一樣。有一天因緣俱足的時候，你就成佛了。相同的，當我們進了仁光寺的門，種下了修學佛法的種子。有一天你可能離開了，有一天你又忽然想起而走進了這個門～都是因為被師父種下了這個種子。 ◎ 某天師父對著雙寶講說《八大人覺經》，牠們雖然聽不懂，卻已經種下了種子，總有一天牠們會懂。若佛弟子，常常去體悟「覺生死苦，捨離五欲，修心聖道。」的道理，就是種下如來的種子，總有一天也會成熟的。
◎ 無論我們平常所做的關懷、義診、香積布施、包粽子…等等，都是在行菩薩道，都要讓人家感受到仁光寺的溫暖、能夠進入人心的陪伴。

【以要言之，六十二見及一切煩惱，皆是佛種。】
◎ 色身即是如來種： 人身是上升天、下地獄的樞紐。有色身才能夠聽聞佛法、布施行善、廣修供養、修福修慧。 師父提醒我們：共修會要往前坐。我們因為有色身，才有機會莊嚴道場，才能請轉法輪、請佛住世，才能成就如來種性。暇滿人身難得，所以要好好珍惜自己的身體、要把自己照顧好。
◎ 無明愛欲即是如來種： 我們為什麼一下子就起煩惱？就是無明。所以當我了解無明，就不要讓我的煩惱這麼重，要努力把它去除。
◎ 貪瞋癡「三毒」即是如來種： 「諸苦盡從貪欲起，不知貪欲起於何。」如果你能反觀自心，看到自己的問題，破除它才能成立如來種。
◎ 執常樂我淨「四顛倒」即是如來種： 世間一切法本來就是無常的，世人以為是永恆的。以無常為常、以苦為樂、以無我為我、以不淨為淨，實在是顛倒。要看到自己執常、樂、我、淨這些顛倒相，去推翻它，才能修學成就佛道。

◎貪欲瞋恚睡眠掉悔疑惑「五蓋」即是如來種： 如來種性被貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑惑等蓋住了我們的心性～要訓練自己，必須打開它。 平常我們很容易發脾氣～起瞋恚心；執五欲之境～起貪欲心；心昏身重不能夠精進～重睡眠；心性不安定，常常忽東忽西的～掉舉；追憶憂惱不能往前看～追悔；猶豫不能決斷～起疑心。一天到晚情緒起起伏伏，是不可能成就的。
※ 師父的提醒：
◎ 修行是要落實在生命之中，要不斷的「修正自己」，要讓自己的生命趨近完善，這是很重要的。
◎ 修學佛法很重要的一點，就是「檢視自己」。 在生活中看到別人的問題時，轉一個念，反過來先檢視自己：我是不是也有同樣的問題？然後告訴自己「我不可以這樣子」，要了解「一切煩惱，皆是佛種」。如此，這些煩惱也都可以成就你的道業。
◎ 慢慢地去品味～現在折磨你的人、讓你傷心的人，或許就是可以成就你道業的人、可以展現出不一樣的你。
◎ 如果你念佛念了老半天，還是一堆的煩惱，習氣不知不覺的展現出來，看什麼都不歡喜，那念佛就沒有意義了。所以，師父告訴你「不要讓你的五蓋陪伴你，把你人生的五蓋打開來，讓它變成佛種。」

當知一切煩惱為如來種。不入煩惱大海，則不能得一切智寶。 凡夫聞佛法能起無上道心，不斷三寶； 聲聞終身聞佛法力無畏等，永不能發無上道意。
發現自我，是我們一生的工作。 當我們可以坦然面對自我的時候， 其實也就可以坦然的面對世界。
【當知一切煩惱為如來種。不入煩惱大海，則不能得一切智寶。】
◎ 每個人這一生都有要解決的功課，要能夠面對自己，知道自己的問題，把問題化為如來種。而在度化眾生的過程當中，要感謝眾生給我們機會，讓我們看到人生有苦、讓我們更謙卑，藉由服務他人來檢視自己的發心夠不夠。
◎ 當你遇到了挫折，碰到了討厭的人，只要轉換一個角度來看～是他給你機會一起成長；如果他很圓滿，就不需要你了。佛法能夠住世人間、藏於人心，就是要我們去身體力行、去陪伴眾生，將他們一個個拉起來。
◎ 人身是上升、下降的樞紐，危機也就是轉機，想辦法把煩惱轉成一切智寶、轉成菩提。煩惱是否能成就你的道業，要看你如何去思惟它！
◎ 如果菩薩不能在生死當中，就不能度化眾生，那麼對菩薩來說，就沒有意義了。如果這個世界一切都很美好，就不需要宗教的存在了；只有在充滿煩惱的眾生中，佛法才有落腳處。而我們的職責，就是陪伴眾生進入佛門，導引眾生、安息他的心。

【凡夫聞佛法能起無上道心，不斷三寶；聲聞終身聞佛法力無畏等，永不能發無上道意。】>
◎ 當你的人生不順心、有苦走不出來的時候，要懂得跳出來，並且把這個經驗用來幫助更多的人，這就是菩薩建立人間淨土。菩薩就是把過去生生世世所有的經驗展現出來，幫助眾生一起往上。所以，當我們在寺院做義工時，要認真的去度化更多的人。
◎ 對於生命所有的挑戰，不要抱怨，要歡喜地接受。人生雖然是苦的，但佛法讓我們有一個方向、讓我們感受到滋潤、讓我有機會把生命供養給大家、跟眾生結緣～如果用這樣的思惟，煩惱就沒什麼了。我們要感恩這一生有機會可以進入佛門、可以聽聞佛法。
【結示─菩薩行建立人間淨土】>
◎ 各位初發心的菩薩們：如來種都在我們周邊。在五濁惡世中，不要討厭、不要害怕、不要畏懼、不要逃避，更應該要珍惜五趣雜居的娑婆世界。不要害怕畏懼所有人生的挑戰，也不要討厭任何一個人，否則生生世世修學一定會有侷限。
◎ 修學是要去認識自己、超越自己，要給予眾生溫暖、給予眾生希望。透過修學佛法，明白自己的問題及苦難，並能解決它，進而幫助別人減少苦痛～利益別人也是在利益自己。

◎ 學習佛法，不僅僅是眼前利益眾生的種種事業，更重要的是要弘揚正法，讓佛法能夠不斷的流佈下去。如何要讓自己成為一個正信的佛教徒，而不是在忙修瞎練，必須讓正法來幫助你，讓你安心，真正解決問題。
◎ 煩惱即是菩提，煩惱來了不要逃避它、要正視它。一切從無明所起的大煩惱、小煩惱，當你能轉換過來警醒時，就會幫助你成長，成佛的種子就會愈來愈成熟。
◎ 發心建立人間淨土的菩薩，順逆皆精進、毀譽不動心，都要勇敢的去面對一切，都是要幫助我們上求佛道、下化眾生。這一生我們有幸進入佛門，就要在法上面下功夫，而且適時善巧的將修學的經驗傳播出去，這就是「反復」、就是報佛恩。
◎ 各位要學習報恩，因為有佛、有法，才讓我們有機會能夠聽聞佛法、改變人生，所以不要有太多的負面情緒，應該要把在寺院所學，帶回家裡度化家人、親友，這才叫報佛恩。
◎ 居士身也可以變成佛子，不要輕忽了自己～要好好的發大悲心，從我們的眼耳鼻舌身意當下做起。透過修學，體驗到佛法的美好，讓我們的心能感應道交，感受眾生的苦，感受菩薩的聖德，建立人間正信的佛教，才能成為真正的佛子。

發現自我，是我們一生的工作。 當我們可以坦然面對自我的時候， 其實也就可以坦然的面對世界。
當知一切煩惱為如來種。不入煩惱大海，則不能得一切智寶。 凡夫聞佛法能起無上道心，不斷三寶； 聲聞終身聞佛法力無畏等，永不能發無上道意。
【當知一切煩惱為如來種。不入煩惱大海，則不能得一切智寶。】>
◎ 每個人這一生都有要解決的功課，要能夠面對自己，知道自己的問題，把問題化為如來種。而在度化眾生的過程當中，要感謝眾生給我們機會，讓我們看到人生有苦、讓我們更謙卑，藉由服務他人來檢視自己的發心夠不夠。
◎ 當你遇到了挫折，碰到了討厭的人，只要轉換一個角度來看～是他給你機會一起成長；如果他很圓滿，就不需要你了。佛法能夠住世人間、藏於人心，就是要我們去身體力行、去陪伴眾生，將他們一個個拉起來。
◎ 人身是上升、下降的樞紐，危機也就是轉機，想辦法把煩惱轉成一切智寶、轉成菩提。煩惱是否能成就你的道業，要看你如何去思惟它！
◎ 如果菩薩不能在生死當中，就不能度化眾生，那麼對菩薩來說，就沒有意義了。如果這個世界一切都很美好，就不需要宗教的存在了；只有在充滿煩惱的眾生中，佛法才有落腳處。而我們的職責，就是陪伴眾生進入佛門，導引眾生、安息他的心。

【凡夫聞佛法能起無上道心，不斷三寶；聲聞終身聞佛法力無畏等，永不能發無上道意。】
◎ 當你的人生不順心、有苦走不出來的時候，要懂得跳出來，並且把這個經驗用來幫助更多的人，這就是菩薩建立人間淨土。菩薩就是把過去生生世世所有的經驗展現出來，幫助眾生一起往上。所以，當我們在寺院做義工時，要認真的去度化更多的人。
◎ 對於生命所有的挑戰，不要抱怨，要歡喜地接受。人生雖然是苦的，但佛法讓我們有一個方向、讓我們感受到滋潤、讓我有機會把生命供養給大家、跟眾生結緣～如果用這樣的思惟，煩惱就沒什麼了。我們要感恩這一生有機會可以進入佛門、可以聽聞佛法。
【結示─菩薩行建立人間淨土】
◎ 各位初發心的菩薩們：如來種都在我們周邊。在五濁惡世中，不要討厭、不要害怕、不要畏懼、不要逃避，更應該要珍惜五趣雜居的娑婆世界。不要害怕畏懼所有人生的挑戰，也不要討厭任何一個人，否則生生世世修學一定會有侷限。
◎ 修學是要去認識自己、超越自己，要給予眾生溫暖、給予眾生希望。透過修學佛法，明白自己的問題及苦難，並能解決它，進而幫助別人減少苦痛～利益別人也是在利益自己。

◎ 學習佛法，不僅僅是眼前利益眾生的種種事業，更重要的是要弘揚正法，讓佛法能夠不斷的流佈下去。如何要讓自己成為一個正信的佛教徒，而不是在忙修瞎練，必須讓正法來幫助你，讓你安心，真正解決問題。
◎ 煩惱即是菩提，煩惱來了不要逃避它、要正視它。一切從無明所起的大煩惱、小煩惱，當你能轉換過來警醒時，就會幫助你成長，成佛的種子就會愈來愈成熟。
◎ 發心建立人間淨土的菩薩，順逆皆精進、毀譽不動心，都要勇敢的去面對一切，都是要幫助我們上求佛道、下化眾生。這一生我們有幸進入佛門，就要在法上面下功夫，而且適時善巧的將修學的經驗傳播出去，這就是「反復」、就是報佛恩。
◎ 各位要學習報恩，因為有佛、有法，才讓我們有機會能夠聽聞佛法、改變人生，所以不要有太多的負面情緒，應該要把在寺院所學，帶回家裡度化家人、親友，這才叫報佛恩。
◎ 居士身也可以變成佛子，不要輕忽了自己～要好好的發大悲心，從我們的眼耳鼻舌身意當下做起。透過修學，體驗到佛法的美好，讓我們的心能感應道交，感受眾生的苦，感受菩薩的聖德，建立人間正信的佛教，才能成為真正的佛子。