2012年共修筆記

〈四種善知識〉

菩薩有四善知識、四善等侶,這四類如下:
1. 諸來求者是善知識,佛道因緣故。
2. 能說法者是善知識,生智慧故。
3. 能教他人令出家者是善知識,增長善法故。
4. 諸佛世尊是善知識,增長一切諸佛法故。 菩薩修學路上的師長、同參道友、師兄姊或蓮友等,有四類善知識,可作為修學上的好伴侶:
1. 雖然說自私自利,只有想到自己的人不是善知識。但是換個角度來說,凡是有求於你,無論是求財、求法、求幸福…,能夠幫你實踐利他的行為,這樣的人也算是菩薩行者的良師益友了。因為在幫助的過程中,除了滿足對方,也引導他發心,凡事不是只有想自己,讓他也能學習利益別人,有朝一日,這些利他的功德,都是集聚你成就佛道的因緣,也都是成佛的種子。(讓你實踐利他,可助你成就佛道因緣)但此處的行動要有智慧,不是助長他人貪瞋癡,而是善巧引導使其入佛道。
2. 能說法,為你說法,肯為你說法,使你生長智慧走入佛道,是菩薩的良師,這樣的善知識是幫助你生智慧的。修學是以智慧為先導,而後菩提心能成就,是真菩薩。所以要以智慧為先,了解真善知識,不要淪為崇拜偶像。
3. 無論在家或出家,可以修學佛法都是很好的,但若能鼓勵他人出家,而非斷人出家之路,這是更好的,是真善知識,使人在出世的善法中增長。
4. 諸佛世尊是善知識,我們猶如佛的兒女孩子一般,繼承如來的家業。依循諸佛世尊的教誨,有人可能會得到世間財的福報,有人可能會得到出世間法的智慧。無論是出世法或入世法,教導我們智慧與福德都應兼具不偏頗,努力修學,最後總歸向自利或利他,能增長一切諸佛的善法,增長自己一切佛法的功德,這就是善知識。
我們認識何謂善知識,自己也要當自己的善知識,面對自己的問題,同時也要期許自己成為別人的善知識。
(2012/02/10)

〈菩薩五法行〉

法行,是一切修行與正法不相違,依於法、順於法、向於法而行:
1. 常為眾生深求安樂。
2. 皆令得住一切智中。
3. 心不憎惡他人智慧。
4. 破壞憍慢。
5. 深樂佛道。
法行是一切生活,修行,生命都與正法不相違,依法而行,隨順於法,向法而行,它可以落實在五個方面:
1. 常為眾生深求安樂,菩薩的行止,都是為眾生求安樂,而且是深求安樂,深求是增上的,為了眾生而更進一步得到內心的法安與法樂,菩薩一切行都抱持著這樣的心。
2. 皆令一切眾生住於智慧之中,菩薩的行止,教化眾生發菩提心,並安住於佛道中,使令得安住於一切智中。菩薩行者,善於安慰眾生、教化眾生,我們要努力地學習,不要說不會就不去做,而是要努力地去做,培養自己,也學習善巧,使自己與眾生都能住於一切智中。
3. 菩薩行者知道智慧的功德,因此不會嫉妒他人的智慧,更不會尖酸刻薄地憎惡他人,努力做好自己的事,看到別人的智慧,更能隨喜讚嘆,完全不憎惡他人的智慧才華。
4. 菩薩行者都能謙卑低下,不會起憍慢之心,因此,菩薩的法行是破除傲慢之心,常能謙虛處事待人。
5. 菩薩行者都是深樂佛道的,知道法的重要,也令眾生樂於佛道,同時信心堅定,牢不可破。
具足以上這五種法行,是菩薩法行。
(2012/02/17)







〈菩薩有四非菩薩而似菩薩〉

菩薩有四非菩薩而似菩薩
1. 貪求利養,而不求法。
2. 貪求名稱,不求福德。
3. 貪求自樂,不救眾生以滅苦法。
4. 樂聚徒眾,不樂遠離。
有四種人,看起來很像是菩薩行者,但實際上不是真的菩薩:
1.有的修行者,雖然誦經念佛,精通多聞各論教典,在大乘法教裡也具有聲望名位,但內心裡只貪求利益供養,不求親身實踐教法,這不是真的菩薩。此處告訴我們,應將佛法真正落實在生命中,而非一昧追求表相上甚深的教法。
2.有的大乘行者,不能和大家在一起共修,遠離大眾獨自在一阿蘭若處修行,卻又貪求修行的名稱、知名度,希望大家都聽他說法,得到擁護,而不求在大眾道場裡布施修善積聚福德,這不是真的菩薩。此處告訴我們,學習和團隊生活相處是非常重要的,否則修學將漸行漸遠,空有理想而一事無成。(阿蘭若處:意思是遠離大眾,在一個空閒寂靜的環境修行。)
3.有人只貪求自己能修行解脫,享受得到涅槃寂靜的快樂,或者只是不斷擴大興建寺院造造福業,而不能以佛法來救度眾生,滅除眾生的苦痛,這不是真的菩薩。此處告訴我們,修福修慧同等重要,菩薩道者應是上求佛道,下化眾生;但願眾生得離苦,不為己身求安樂。幫助眾生滅除苦痛,令人安心,才是菩薩首要的工作。
4.有的人只喜歡統攝大眾,聚集一些徒眾,好像道場很興旺,心裡把徒眾當作眷屬看待,不願將這些世俗法遠離他的身心,看起來似乎廣度眾生,其實這不是真實的菩薩。所謂「師父領進門,修行在個人」,真正的菩薩不會將徒眾當作個人財產,聽聞教法明理之後,一切修為都在自己了。
總結,以上四種人:
1. 持法者(持法卻不求實踐法者)。
2. 阿蘭若者(不願在寺院共修,遠離大眾居住公寓或精舍修行者)。
3. 興福者(只修福報,不重智慧者)。
4. 御眾者(統馭徒眾者)。
在世俗上看起來很像菩薩,但實際上不是真實的菩薩
(2012/02/24)