法住行，正行成就的菩薩，不但聞思而已，能勤修止觀，安住正法，所以叫法住，有十二個法住行。
（一） 善惡眾生，慈心無異
（二） 一心聽法
（三） 心住遠離
（四） 心不樂著世間眾事
（五） 不貪小乘，於大乘中常見大利
（六） 離惡知識，親近善友
（七） 成四梵行，遊戲五通
（八） 常依真智
（九） 於諸眾生，邪行正行，俱不捨棄
（十） 言常決定
（十一）貴真實法
（十二）一切所作，菩提為首
（一）～（八）法：從親近知識到依智修行。
（九）～（十二）法：菩薩的攝化眾生。
法住行，是指正行成就的菩薩，不但只有聽聞思維佛法，還能安住於佛法上的修行，實行以下十二個法：
（一） 菩薩能以同樣的慈悲心，對待善、惡眾生，乃至持戒或毀戒的說法者，以慈悲心度化眾生。
（二） 菩薩在不同的說法者面前，無論得道或不得道，是否具有名聲，都能一心恭敬的去聆聽佛法。
（三） 菩薩修行不被境界所轉，能遠離境界的表相而正行。
（四） 菩薩雖然在世間說法、乞食、遊行，從事利益人群等僧職工作，但心中不會被世俗事所愛染。（百花叢林過，片葉不沾身）
（五） 菩薩修行時，能發大願行大利，看見大乘佛法中，利濟眾生的功德，不會貪著個人解脫的小乘法。否則遠離眾生，不樂於世間事，就落入小乘自了漢的修行了。
（六） 菩薩會遠離惡知識，親近善知識，親近善友提升生命向上的力量。
（七） 當菩薩修行四梵行（慈心、悲心、喜心、捨心）而成就，自然能遊戲五通（神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通），利益無量眾生。
（八） 菩薩一切的修行，會依著真實的智慧，而不是虛妄分別的意識，依智不依識，依佛智不依個人情識。
（九） 菩薩的教化，是不捨棄任何眾生，就算是邪行的眾生，也不棄絕於他。
（十） 菩薩說法篤定不猶豫，一切教授言說，明確決定，使人能斷疑起信。
（十一）菩薩說法以真實為要，使聽者能如所說向於實證，進而覺悟解脫。
（十二）菩薩教化眾生，不論是身教或言教，沒有個人在世俗的染著心，一切所做，都是希望眾生能發菩提心，成就佛道。
以上，前八條法，是菩薩從親近善知識聽聞佛法，到依著善知識的教法而修行。後四條法，是菩薩以度化眾生為主。
（2012/05/04）