2012年共修筆記

1. 凡事受意支配，以意為主，由意構成，如果人們懷著染污的意說話以及行動，那麼煩惱就會跟隨著他，就像拉著車的牛馬的腳跟隨著車輪那樣。
2. 凡事受意支配，以意為主，由意構成，如果人們懷著清淨的意說話以及行動，那麼法樂會跟隨著他，就像影子隨著人形永不離那樣。
(2012/10/26)

1. 我們為何要觀身呢？這個「身體裡的身體」，到底是什麼呢？
2. 當我們說去認識心時，這個「心」又是什麼呢？假使我們不認識心，我們就不認識在心裡的東西。
3. 這樣便成為一位不知道「苦」，不知道「集」，不知道「滅」，不知道「道」的人，因為我們被那些會增強苦的事物所分心，反而不去助長會協助撲滅苦的東西。
(2012/11/02)

1.佛陀有一次在靈山會上，拿了一顆摩尼珠，問四大天王說：你們看這珠是什麼顏色呢？廣目天王說青色的，另一位說是黃色的，結果四位講的顏色都不同。佛收回珠子，手伸出來，又問四大天王，這是什麼顏色？結果四天王異口同聲說沒有東西。佛陀便說：我拿世俗的東西，你們都看得到，但真正的法寶在你們面前，你們卻看不到。
2.佛性在內心，不從外求，世間的榮華富貴大家都拼命追求，卻忘了那內心的法寶。
富貴如同三更夢，榮華好比九月霜，請大家務必要記得。生活中，無常如影隨形，請留一點時間與空間給自己，好好修學。
念佛法門應注意事項:
1.繫念佛為所緣而修習時，應知這是由「意念」的。
2.在修習時，應覺得所念是「真佛」，並非木石等「佛像」。
3.初修念佛時，要專一所緣，切勿念此念彼，隨意變更所緣。
4.初取佛像而修習時，勿急求明顯，勿急求細微，否則容易成定障。
5.意識所起的佛相，必須與原來之所緣因果相應。
(2012/11/09)

1.我們總是把目光焦點關注於未來，但是，往往忽略了，其實沒有好的過程，就不可能有好的未來。
2.未來的秘密就在「此時此刻」，如果你能專注於現在，才能期待有好的未來。
3.學習認真過好每一刻，我們一心所期待的幸福，就有機會從現在一直又延伸到未來。
話說有個小和尚，常聽聞師父說活在當下，但卻無法了解什麼是當下，於是請教老和尚，老和尚並不回答他，只叫他拿一碗水到後山繞一圈，小和尚很謹慎小心地走了一趟，水也沒有流出來，心想，老和尚應該會誇獎我吧！沒想到老和尚問他，你有看到後山的風景嗎？小和尚心裡只顧著水，什麼也沒看到。
於是老和尚又叫他再走一趟，這下小和尚有看到後山的樹林，山景，發現許多以前沒見到的美景，心裡很高興，但碗裡的水也流光了，溼了衣袖。
老和尚又要他再走一趟，這下他專心於碗內的水，也注意到了倒映在水面的景色，也從碗裡看到了自己，也聽到了腳步踩踏著落葉的窸窣聲...他告訴老和尚第三趟的心得。老和尚點點頭。
我們總是把目光焦點關注於未來，希望未來可以順遂，可以成就。但是，我們往往忽略了，其實沒有好的過程，就不可能有好的未來。未來的秘密就在「此時此刻」，就是當下，如果你能專注於現在，才能期待有好的未來。學習認真過好每一刻，我們一心所期待的幸福，就有機會從現在一直又延伸到未來。
(2012/11/16)

知人善任
1.善於發現別人的優點和長處。
2.具有鑑別人才的眼光。
3.會為有才能的人開路。
蕭邦年輕時離鄉背景到法國去打拼，雖然有一身的好琴藝，卻苦無地方發展。後來他碰到了李斯特，當時李斯特是非常有名的音樂家。李斯特知道蕭邦的潛力，也很愛惜這樣的人才，於是為他舉辦了一場音樂會，演奏開始時，會場是暗的，大家都看不清楚台上的演奏家，以為是李斯特，等到演奏結束，燈一亮，才知道台上的人竟然不是李斯特而是蕭邦，此舉也為蕭邦打開知名度，也讓世人認識這位優秀的演奏家。李斯特就是這麼一位知人善任的人。
我們也要當一位知人善任的人，知人善任包括三個方面：
1.善於發現別人的優點和長處：我們要學習發現別人的優點和長處，你不但要懂得欣賞別人的優點，同時你也得放得下你自己，放下那個自以為是，那個我才是最好的想法。
2.具有鑑別人才的眼光：你要具有鑑別人才的眼光，所以你要充實你自己，不充實自己如何知人呢？所以你要充實生命，擴展視野，眼光才不會狹窄。
3.會為有才能的人開路：要如何才能夠為他人開路呢？首先要能夠化解你的嫉妒心，不嫉妒，又能欣賞他人，才有這個心量為他人開路。
(2012/11/23)